| जैन धर्म |
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1. जैन धर्म के संस्थापक हैं –
(अ) आर्य सुधर्मा
(ब) महावीर स्वामी
(स) पार्श्वनाथ
(द) ऋषभ देव
उत्तर :- (द) ऋषभ देव
2. जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर कौन थे?
(अ) पार्श्वनाथ
(ब) ऋषभदेव
(स) महावीर
(द) चेतक
(य) त्रिशाल
उत्तर :- (ब) ऋषभदेव
3. कुण्डलपुर जन्म स्थान है –
(अ) सम्राट अशोक का
(ब) गौतम बुद्ध का
(स) महावीर स्वामी का
(द) चैतन्य महाप्रभु का
उत्तर :- (स) महावीर स्वामी का
4. निग्रंथ किन्हें कहा जाता था?
(अ) जैनों को
(ब) बौद्धों को
(स) वैष्णववादियों को
(द) इनमें से किन्हीं को भी नहीं
उत्तर :- (अ) जैनों को
5. पूर्व किसके धार्मिक ग्रंथ हैं?
(अ) जैनों के
(ब) बौद्धों के
(स) सतनामियों के
(द) कबीरपंथियों के
उत्तर :- (अ) जैनों के
6. कथन(A): जैन धर्म के अहिंसा पर बल ने कृषकों को जैन धर्म अपनाने से रोका।
कारण (R): कृषि में कीटों एवं पीड़कों ही हत्या होना शामिल है।
कूट:
(अ) A और R दोनों सही है, और R, A का सही स्पष्टीकरण है।
(ब) A और R दोनों सही है, और R, A का सही स्पष्टीकरण नहीं है।
(स) A सही है, परन्तु R गलत है।
(द) A गलत है, परन्तु R सही है।
उत्तर :- (अ) A और R दोनों सही है, और R, A का सही स्पष्टीकरण है।
7. “आजीवक” सम्प्रदाय के संस्थापक थे –
(अ) आनन्द
(ब) राहुलोभद्र
(स) मक्खलि गोशाल
(द) उपाली
उत्तर :- (स) मक्खलि गोशाल
8. सत्य के अनेकान्त का सिद्धान्त किसका विशिष्ट लक्षण है?
(अ) आजीवक
(ब) बौद्ध धर्म
(स) जैन धर्म
(द) लोकायत
उत्तर :- (स) जैन धर्म
9. स्याद्वाद सिद्धान्त है –
(अ) लोकायत धर्म का
(ब) शैव धर्म का
(स) जैन धर्म का
(द) वैष्णव धर्म का
उत्तर :- (स) जैन धर्म का
10. अनेकान्तवाद निम्नलिखित में से किसका क्रोड सिद्वान्त एवं दर्शन है?
(अ) बौद्ध मत
(ब) जैन मत
(स) सिख मत
(द) वैष्णव मत
उत्तर :- (ब) जैन मत
11. जैन साहित्यिक कृति परिशिष्ट पर्वन किस कृति का परिशिष्ट है?
(अ) मूल सूत्र
(ब) त्रिशष्टिशलाका पुरुष चरित
(स) उपनीति-भाव-प्रपंच कथा
(द) प्रबंध चिन्तामणि
उत्तर :- (ब) त्रिशष्टिशलाका पुरुष चरित
12. जैन आगम किस भाषा में लिखे गये हैं –
(अ) पाली
(ब) प्राकृत
(स) मागधी
(द) अवधी
उत्तर :- (ब) प्राकृत
13. ऐसी मान्यता है कि जैनों के मूल आगम ……….. में थे –
(अ) 6 अंग
(ब) 8 अंग
(स) 10 अंग
(द) 12 अंग
उत्तर :- (द) 12 अंग
14. जैन धार्मिक ग्रन्थ अंगों का संकलन सर्वप्रथम किस संगीति के अन्तर्गत किया गया था?
(अ) वल्लभी
(ब) पाटलिपुत्र
(स) वैशाली
(द) मथुरा
उत्तर :- (ब) पाटलिपुत्र
15. प्रारंभिक जैन साहित्य निम्नलिखित में से किस भाषा में लिखा गया था?
(अ) अर्ध-मागधी
(ब) पालि
(स) प्राकृत
(द) संस्कृत
उत्तर :- (अ) अर्ध-मागधी
16. पाश्र्वनाथ की शिक्षाएँ संगृहीत रूप से जानी जाती है –
(अ) त्रिरत्न नाम से
(ब) पंच महाव्रत नाम से
(स) पंचशील नाम से
(द) चातुर्याम नाम से
उत्तर :- (द) चातुर्याम नाम से
17. प्रारम्भिक जैन धर्म का इतिहास किस ग्रन्थ में मिलता है?
(अ) भगवतीसूत्र में
(ब) कल्पसूत्र में
(स) परिशिष्टपर्वन में
(द) उक्त सभी में
उत्तर :- (ब) कल्पसूत्र में
18. जिस जैन ग्रंथ में तीर्थंकरों के जीवन-चरित हैं, उसका नाम हैं –
(अ) भगवतीसूत्र
(ब) उवासगदसाओ
(स) आदि पुराण
(द) कल्पसूत्र
उत्तर :- (द) कल्पसूत्र
19. “कल्पसूत्र” का लेखक था –
(अ) सिमुक
(ब) पाणिनि
(स) भद्रबाहु
(द) पतंजलि
उत्तर :- (स) भद्रबाहु
20. किस संप्रदाय को प्रारंभ में निग्रन्थ कहा जाता था?
(अ) बौद्ध
(ब) जैन
(स) आजीविक
(द) पाशुपत
उत्तर :- (ब) जैन
21. जैन आचार्यों को निम्न रूप में जाना जाता है –
(अ) सूफी
(ब) गुरु
(स) तीर्थंकर
(द) महर्षि
उत्तर :- (स) तीर्थंकर
22. तीर्थंकर शब्द संबंधित हैं –
(अ) बौद्ध
(ब) इसाई
(स) हिन्दू
(द) जैन
उत्तर :- (द) जैन
23. निम्नलिखित में से कौन सा जैन धर्म से घनिष्ठ सम्बन्ध रखता है?
(अ) भगवती सूत्र
(ब) त्रिपिटक
(स) पंचसिद्धान्तिका
(द) युक्ति कल्पतरु
उत्तर :- (अ) भगवती सूत्र
24. निम्नलिखित में कौन सबसे पूर्वकालिक जैन ग्रन्थ कहलाता है –
(अ) बारह अंग
(ब) बारह उपांग
(स) चौदह पूर्व
(द) चौदह उपपूर्व
उत्तर :- (स) चौदह पूर्व
25. आगम सिद्वान्त धर्म साहित्य है।
(अ) बौद्ध धर्म
(ब) जैन धर्म
(स) ब्राह्मण धर्म
(द) वेद
उत्तर :- (ब) जैन धर्म
26. निम्नलिखित में से किसको प्रारंभिक जैन ग्रन्थ माना जाता है –
(अ) सूत्रकृतंग
(ब) त्रिपिटक
(स) महावस्तु अवदान
(द) अवदान कल्पलता
उत्तर :- (अ) सूत्रकृतंग
27. जैन तीर्थंकरों के क्रम में अंतिम कौन था?
(अ) पाश्र्वनाथ
(ब) ऋषभदेव
(स) महावीर
(द) मणिसुव्रत
उत्तर :- (स) महावीर
28. निम्नलिखित में से कौन सा आरम्भिक जैन साहित्य का भाग नहीं है?
(अ) थेरीगाथा
(ब) आचारांगसूत्र
(स) सूत्रकृतांग
(द) बृहत्कल्पसूत्र
उत्तर :- (अ) थेरीगाथा
29. कुंडग्राम का, जहाँ महावीर का जन्म हुआ था, आधुनिक नाम क्या है?
(अ) वैशाली
(ब) पटना
(स) बासुकुंड
(द) पैठण
उत्तर :- (स) बासुकुंड
30. निम्न जैन मुनियों को कालक्रमानुसार रखिये –
1. पाश्वनाथ
2. महावीर
3. कालकाचार
4. भद्रबाहु
(अ) 1, 2, 3, 4
(ब) 1, 2, 4, 3
(स) 2, 1, 3, 4
(द) 3. 1, 2, 4
उत्तर :- (ब) 1, 2, 4, 3
